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打开电视机，距离我们非常遥远的地方发生的事，画面我们也都看得清清楚楚。西方极乐世界这些宝树，就像电视机一样。电视机所收的范围很有限，地球上一般地区能收得到，别的星球就收不到。
西方极乐世界的宝树...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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佛图澄的传说
王照骞
两晋十六国时期，由于连年战争，我国北方地区的土地荒芜，尸骨遍地，广大人民处于水深火热之中。为拯救这方苦难，一位神通广大的高僧，不远万里，穿越流沙，于西晋雍嘉四年（公元310年）来到武乡，在与石勒寨隔河相望的南山结茅修持，弘法传教，并与后赵的开国皇帝石勒结下了特殊的因缘。
这位高僧俗姓帛，法名叫佛图澄，是西域龟兹国（今新疆库车县）人，生于三国...
王照骞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
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，《台湾地区佛教图书馆发展之研究》，辅仁大学图书信息研究所硕士论文，2001。
27.黄馨仪，《释智旭援佛解易思想研究》，中兴大学中文研究所硕士论文，2002。
28.王千蕙，《死亡与宗教...
罗元庸
|五明研究|
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谈心的秘密－－星云法师
一．心中有话口难开，心中有事人难猜
二．心住何处难寻找，心是什么难捉摸
三．心生万物随识变，心有宝藏体无穷
四．心病还需心药医，心住平常莫迟疑
各位法师、各位护法居士：
很荣幸能够来到佛学研究风气非常兴盛的台中和大家讲说佛法，从今天起我们将在中部地区设备最为完善的中兴堂举办三天的佛学讲座，我第一天要和各位讲说的题目是“谈心的秘密&rdquo...
星云法师
论坛精华
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雅利安人在游牧生活中产生的一些神话诗歌的汇集，它尽管主要是为原始宗教祭式仪典服务的，但是却代表着当时居住在五河地区的雅利安人的最高智慧。它所讲述和信奉的神祇，都是具有丰富性格特征的实在的人格化的自然神...
孙晶
|五明研究|
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香客一眼就可以看到大钟和诗碑，还可以带动周边地区的商业经济，乃至成为整个苏州对外旅游宣传的新看点。实际上，如果从历史的角度看，寒山寺周边的许多区域，都曾经是寒山寺的辖区或关联区，以寒山别院为基础的扩展，...
王国栋
|五明研究|
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4.5.1 敦煌的寺院╱76
4.5.2 高昌的寺院╱78
4.5.3 其它地区的佛教╱78
下编 立论篇：六朝时期佛教传播的实际内容
第五章 寺院教育及其内容╱81
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粘凯蒂
|五明研究|
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跑到沿海去了，国内名牌大学如清华、北大培养出来的优秀学生都出国留学了，刚开始还信誓旦旦说学完后要回来报效祖国，结果大都是黄鹤一去不复返了，这小的说是地区的人才流失，往大的说就是国家的人才流失。美国为...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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随着交通、文化的发展，欧洲、日本及东南亚一些国家的学者纷纷开展对《佛国记》的研究和翻译，该书被译成多种文字，在世界上发生了很大影响。直至今天，斯里兰卡首都科仑坡附近卡鲁塔地区还存有一块“法显石”，作为...
郭鹏
|五明研究|
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—《净行品》，皆属第二会）。该品篇幅较短，约三千余字，足够刊于剩余的壁面空间”（见李裕群文《邺城地区石窟与刻经》）。李裕群博士对刻经内容的这一推测，本文是赞同的。但李裕群先生在后文中又说：“根据上述...分别在山东和河北其他地方开始刻经。山东尖山保存有“经主尚书晋昌王唐邕妃赵”的刻经题记。河北涉县娲皇宫（又名中皇山）也是唐邕为其妃赵氏发愿所刻（李裕群《邺城地区石窟与刻经》）。这不仅印证了唐邕发一切愿尽...
赵立春
|五明研究|
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